大悲觀世音菩薩，耳根圓通極為殊勝，凡遇受苦眾生誦其名號，既能及時觀其音聲前往拯救，令得解脫。觀世音菩薩和大勢至菩薩同為西方極樂世界阿彌陀佛的協侍，為西方三聖之一。 在我國自西晉以來，尤其是隋唐時代，隨著廣說觀世音菩薩法力與功德典籍的流傳，推動了觀世音菩薩信仰的普及。「家家觀...

《雜阿含經》云：「有因有緣集世間，有因有緣世間集，有因有緣滅世間，有因有緣世間滅。」佛說此「因緣生滅法」，亦為我們闡釋了近年世界災難頻仍之謎。 有因有緣，有緣有因，循環不息之世間事皆是如此。然既如此，何能解救？《阿難問事佛吉凶經》說：「善為大鎧，不畏刀兵；善為大船，可以度水...

依佛陀的教義，佛教的修行主要可分為两大綱要，即是「修福德」和「修智慧」。修智慧的本質就是處理好人與自心的關係：修福德的本質就叫處理好人與人的關係。而人與人的關係中，最重要、最親密的關係就是夫妻關係、親子關係。 由此可見，生活其實就是關係：人與大自然的關係，人與人的關係，人與...

世人營建供佛齋天之法會，誦經禮懺，施設淨食，以供養十方三寶、護法天神、天將的二十四位代表及其隨從。二十四天原來是佛寺祭天時供奉之神，明代開始設位奉置。二十四諸天指的是佛教的護法諸神，又可稱為「諸天鬼神」。自古列十六天像，各有所主，以其有呵護佛法之功。後增日神、月神、娑竭龍王...

中國佛教的特色就是大乘佛教，而大乘佛教的特色就是自度度他。這理念有助促進社會和諧，建立人間淨土。寬運法師的《何去何從》就是弘揚淨土法門的著作。淨土法門極為殊勝，既可出示亦能入世。它既適合上根利智的人，同時亦適合初機後學者。只要立信立願，勤行念佛，必定收效。...

《了凡四訓》這本書雖然不是佛經，但是也要重視。民國初年，淨宗印光大師一生中對這本書極力提倡。他的弘化社印送這本書約在百萬册以上，由此可知，印祖對這部書的重視。不僅如此，而且還不斷提倡教我們研究、實行、講說。 「諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。」這是諸佛的法印。而這本...

本書為寬運法師接受數家報刊、媒體、網絡、電台、慈善機構等之訪問稿，進一步整理，蒐集成書，定名為《學佛去除煩惱》，目的就是希望讀者透過閲讀本書，可以減輕煩惱、去除煩惱，從中領悟學佛的快樂與喜悦。 在佛教看來，一個快樂而有智慧的人，不是身邊沒有令他煩惱、困擾的人和事，而是他面對...

幸福是每個人都在尋找的，可是，何處能夠尋找到幸福呢？很多人窮盡一生在尋找，卻未必能夠找到。有的人追求財富，但是，擁有財富的時候未必幸福。有的人追求權力，可以得到了權力，也未必幸福。有的人追求信仰，可是有了信仰後卻和周圍人格格不入。何處能夠找到幸福呢？在本書中，寬運法師從人間...

人在這個世界上，總是需要的很少，想要的很多。 我們只需要吃飽穿暖，卻想要山珍海味，綾羅綢緞。 我們只需要一個代步工具，卻想要世界名車、私人飛機，豪華遊艇。 我們只需要一個睡覺的床鋪，卻想要豪華的別墅，華美的裝飾。 物質的快速發展，造就了一個繁華的世界。很多人在這個繁華如花的...